Please use this identifier to cite or link to this item: https://hdl.handle.net/1959.11/27872
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dc.contributor.authorSilvas, Anna Men
local.source.editorEditor(s): Franca Ela Consolino and Judith Herrinen
dc.date.accessioned2019-12-02T22:49:40Z-
dc.date.available2019-12-02T22:49:40Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.citationZwischen Orient und Okzident: Fruhmittelalter (6.-11. Jh.), v.6, p. 61-78en
dc.identifier.isbn9783170354777en
dc.identifier.isbn9783170354784en
dc.identifier.isbn3170354787en
dc.identifier.isbn3170354779en
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1959.11/27872-
dc.description.abstractKassia, Cassia, Kasia, Kassiane, Eikasia oder Ikasia - in diesen Varianten ist ihr Name liberliefert oder buchstabiert worden - war eine byzantinische Nonne aus dem 9. Jh. Sie ist die herausragende Dichterin der griechischen Kirche und die Einzige der vier oder ftinf zweifelsfrei identifizierten griechischsprachigen Hymnenschreiberinnen,1 deren Werke nachweislich Aufnahme in die liturgischen Blicher gefunden haben. <br/> Kassia - so schreibt der Hl. Theodoros Studites ihren Namen in zweien seiner Briefe, und an diese Schreibung wird sich auch dieser Artikel halten - wurde ca. 810 als Kind einer aristokratischen Familie in Konstantinopel geboren. Was ihren Zunamen κανδιδατίσση betrifft, so wird vermutet, dass ihr Vater am kaiserlichen Hof den hohen militarischen Rang eines Candidatus innehatte. Wie andere Madchen aus diesen privilegierten Kreisen erhielt auch Kassia eine gute Ausbildung3 und brachte es in der griechischen Sprache zueinem hohen Mal an literarischer Kenntnis. Sie studierte die Schriften, die Klassiker der Patristik - insbesondere Gregor von Nazianz -, Sakralmusik, Dichtung und Metrik und moglicherweise auch einige griechische Klassiker wie z. B. Homer. Der Lehrplan umfasste in etwa das, was wir heute als Stoff der Primar- und der ersten Sekundarstufe bezeichnen wiirden und endete in der Regel, aber nicht immer, kurz vor der weiterfiihrenden Beschaftigung mit Rhetorik und Philosophie. Fur Frauen vom Fonnat einer Kassia gab es im Byzanz des 9. Jh. eine kurze Zeitspanne, innerhalb derer sic ihre Talente entfalten konnten; als bald darauf die althergebrachte Misogynie mit dem beginnenden 10. Jh. emeut um sich griff, wurde dieses Fenster wieder zugeschlagen. Obwohl die lkonophilen (auch Ikonodulen genannt) nicht zuletzt auch als Frauenbewegung triumphierten, scheint die Chance, gewisse ikonoklastische Einstellungen zu korrigieren, nicht genutzt worden zu sein.en
dc.languagedeen
dc.publisherVerlag W Kohlhammeren
dc.relation.ispartofZwischen Orient und Okzident: Fruhmittelalter (6.-11. Jh.)en
dc.relation.ispartofseriesDie Bibel und die Frauen - Eine exegetisch-kulturgeschichtliche Enzyklopädieen
dc.relation.isversionof1en
dc.titleDer Schriftgebrauch bei Kassiaen
dc.typeBook Chapteren
local.contributor.firstnameAnna Men
local.subject.for2008220499 Religion and Religious Studies not elsewhere classifieden
local.subject.for2008200305 Latin and Classical Greek Languagesen
local.subject.seo2008970122 Expanding Knowledge in Philosophy and Religious Studiesen
local.profile.schoolSchool of Humanities, Arts and Social Sciencesen
local.profile.emailasilvas@une.edu.auen
local.output.categoryB1en
local.record.placeauen
local.record.institutionUniversity of New Englanden
local.publisher.placeStuttgart, Germanyen
local.identifier.totalchapters14en
local.format.startpage61en
local.format.endpage78en
local.peerreviewedYesen
local.identifier.volume6en
local.contributor.lastnameSilvasen
dc.title.translatedKassia and her use of Scriptureen
dc.identifier.staffune-id:asilvasen
local.booktitle.translatedBetween the East and the West: The Early Middle Ages (6th-11th centuries)en
local.profile.orcid0000-0002-2217-7849en
local.profile.roleauthoren
local.identifier.unepublicationidune:1959.11/27872en
dc.identifier.academiclevelAcademicen
local.abstract.englishKassia, Cassia, Kasia, Kassiane, Eikasia or Ikasia, as her name is variously recorded or spelt, was a nun of ninth century Byzantium and the outstanding female poet of the Greek Church. Of the four Greek-speaking women hymnographers positively identified[1], she is the only one known to have had her works admitted into the liturgical books. Kassia was born around the year 810 to an aristocratic family of Constantinople. From the surname κανδιδατίσση[2] it is conjectured that her father held the high military post of Candidatus at the imperial court. Like other girls of a privileged circle, Kassia received a good education[3], achieving a high degree of literacy in the Greek language. She studied the Scriptures, the Patristic classics—specially St Gregory Nazianzen—sacred music, poetry and metre, and possibly some Hellenic classics, e.g. Homer. The curriculum covered what we might call primary and early secondary studies, and usually, but not always, stopped short of higher studies in rhetoric and philosophy. For women of Kassia’s calibre in ninth century Byzantium there was some window of opportunity to develop their gifts, which however soon closed with a resurgence of misogynist sentiment from the tenth century onwards.en
local.title.maintitleDer Schriftgebrauch bei Kassiaen
local.output.categorydescriptionB1 Chapter in a Scholarly Booken
local.relation.urlhttps://www.kohlhammer.de/wms/instances/KOB/appDE/Theologie/Kirchen-Theologie-und-Dogmengeschichte/Zwischen-Orient-und-Okzident-Fruehmittelalter-6-11-Jh-978-3-17-035477-7en
local.search.authorSilvas, Anna Men
local.istranslatedNoen
local.uneassociationYesen
local.atsiresearchNoen
local.isrevisionNoen
local.sensitive.culturalNoen
local.year.published2019en
local.fileurl.closedpublishedhttps://rune.une.edu.au/web/retrieve/1fa6befe-96ba-438f-a9b5-39c970f92049en
local.subject.for2020470316 Latin and classical Greek languagesen
local.subject.seo2020280119 Expanding knowledge in philosophy and religious studiesen
dc.notification.token6d701bb9-999b-42c4-aa23-7b2d8a12e317en
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School of Humanities, Arts and Social Sciences
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